<h1>עץ חיים לרבינו יעקב ב"ר יהודה חזן מלונדרץ הלכ' נדה ושאר עריות פ"י</h1>
<h2>דף ט.</h2>
גירי שבעה עממים מותרין מן התורה מיד, ולא נתגייר מהם רק הגבעונים, ונקראו נתינים על שם שנתנם יהושע חוטבי עצים ושואבי מים, וגזר עליהם לאוסרם אפילו בנקיבות. ותלה איסורם במקדש, שנאמר [יהושע ט'] בבית אלהים. ובא דוד ואסרם אפילו אחר חורבן הבית, לפי שהיו עזים ואכזריים, שהרי לא חמלו על שאול ובניו והרגום. ואומר ר"ת, דאפילו אם היה אחד מהם רחמן וביישן היה אסור, שכבר אסרם הק'. וכן כתוב בעזרא [ח'] ומן הנתינים אשר נתן דוד והשרים לעבודת הלוים, הרי שלא תלה איסורם במקדש. עתה שבלבל סנחריב כל העולם כולו והדרים במצרים עתה אינה מצריים, והדרים באדום אינה אדומים, ואפילו אם תמצא לומר שבני המלכים לא נתבלבלו, מכל מקום שאר העם נתבלבלו. וכן בכל הארצות הכל מעורב ומבולבל, ורוב הגוים הן מותרים מיד, א"כ הלך אחר הרוב דכל דפריש מרובה פריש, ומיד שנתגייר אחד מכל האומות מותר מיד לבא בקהל וכן איתא בתוספתא דידים [פ"ב ה"ח], ואפילו אדומי ומצרי עמוני ומואבי זכר ונקבה.
